學會如何學習(1~10)

資料來源：《學會如何學習---120堂認知升級課》，劉瀾著，機械工業出版社，2026。

 

劉瀾為知名的學習力與領導力專家，曾任北京大學匯豐商學院教授，更是哈佛商學院領導力論壇唯一邀請過的中國學者。本書為簡體中文字版，包含120篇短小精悍的「輕課程」，打破傳統死板的學習框架，旨在幫助讀者掌握最核心的「學習力」與底層邏輯，無論是職場新人還是創業者皆可透過本書進行認知升級。請注意，本書劉老師主要是寫給在職學員看的，觀點相當務實，不是空談理論，很具啟發性，是一值得推薦的好書，在台灣也可以上網購得(簡體字版)。

 

1、什麼是好書

怎麼判斷一本書是不是「好書」？很簡單，你覺得讀了有收獲，那就是好書。當然每個人的底子不一樣，對我來說很有收獲，對你卻不一定，但這並不是表示誰的水平較高，只是說每個人覺得有收獲的書是不一樣的。

作者提出了一個公式：

學習=我知道+我不知道

每個人知道的不一樣、不知道的也不一樣，能讓我有收獲的書，不一定能讓別人有收獲。所以，不要盲從他人開出的書單，因為沒有放諸四海皆準的好書，只要你讀了覺得有收獲的書，對你來說就是好書。

(補充：如果別人都覺得這是本好書，而自己卻沒體會，那麼應該想一想，說不定此正是自己的短板所在。)

 

2、學習他人經驗要當心

有不少暢銷書，常常強調作者個人或他人學習或者成功的經驗，這是我們需要警愓的。畢竟，這只是一個樣本，而且他是在當時的人時地物還有自身的條件之下。我們應該提醒自己問這樣的問題：成功背後的模式是什麼？書上指出的，是不是真正的模式？

例如：狗搖尾巴就能得到主人的歡心。這是模式嗎？如果是人就沒用，因為人沒有尾巴。那對馬有用嗎？對蛇有用嗎？我們需要思考，搖尾巴的背後有沒有一個本質的模式？這個模式，是不是對沒有尾巴的也可以學習？因此，有時看似與自己有關的他人經驗不一定能照搬，看似與自己無關的他人經驗，反而可能有用，關鍵在於背後的模式。

 

3、學習成功人士的經驗更要當心

我們要注意，學習成功人士的經驗更要當心。例如企業學習微軟、谷歌、臉書、輝達…；企業家學習、馬斯克、王永慶、張忠謀…；投資學習巴菲特、林區…；可是不要忘了這些成功經驗是存在「倖存者偏差」的。的確，他們「那麼做」取得了成功，有沒有更多也「那麼做」卻失敗的案例呢？就是因為他們失敗了，就消失在歷史的長河之中。所以，成功除了能力之外還有運氣因素。

諾貝爾經濟學獎得主心理學家卡尼曼提出以下的公式，所以他不主張學習知名富豪的成功經驗：

成功=能力+運氣

巨大的成功=多一些能力+多很多的運氣

其次，學習成功人士的經驗還存在非線性問題，意指事物的發展並不是直線的。也就是說：好的事物不一定是越多越好、不同階段的好是不一樣的，所以，適合成功人士的，不一定適合自己。再者，當人們談到自己成功經驗的時候，往往會誇大，這是人情之常，這會讓我們更難真正的學習到他們的成功經驗。

 

4、從碎片中發現模式

我們在讀書的時候，要善於從碎片中發現模式，讀人的時候，也是如此。從小見大，就是從碎片中看到模式。一個人的技術能力、人際能力和概念能力，是可以從學習過程中觀察到的；做事認不認真、是否注重細節，也都可以從很多小事中看出來。例如一個人上課或開會準不準時到達，除了可以反映出對客戶交貨是否準時以外，也體現了他是否尊重他人，因為大家如果都準時到達，就不會浪費大家的等待時間。所以，這些模式是緊密聯繫在一起的。

 

5、把注意力用到重要的事情上

蘋果公司創始人賈伯斯在發表會的穿著有其獨特的簡樸風格且一成不變，其實他是訂製了一大批一模一樣的衣服，因為他不想把寶貴的時間用在思考今天穿什麼衣服的問題上。所以，在不重要的小事上，我們可以學習將它形成一些「慣例」(規矩)，把注意力用在重要的大事上。我們形成的慣例和制定的規矩，就是「熟悉」，如果出錯了，就是「意外」，意外會吸引注意力，而本來可以把這些注意力放在正事上，這就是所謂的「因小失大」。但並不是說要忽略小事，而是要把小事形成慣例和規矩，不要讓小事佔用太多資源，但是這些慣例和規矩要合理，才能對大事提供支持和幫助。話說回來，賈伯斯看來簡單的服裝，其實是名師設計的、是高質量的。在新產品發布會上，他不希望人們把注意力集中到他的服裝上，該注意的是他的大事。

 

6、通過解釋來學習

學習模型中有一種稱為ICAP模型，是一個將學生的外顯行為與認知參與程度連結起來的學習理論。該框架將學習活動由淺至深分為四個模式：被動型(Passive)、主動型(Active)、建構型(Constructive)與互動型(Interactive)，效果越來越好。不分青紅皂白的死背是被動學習；通過解釋來學習，就是主動學習；要解釋就要建構，如果是用別人的語言和思想來解釋，談不上建構；用自己的語言，從自己的角度出發，就是自己要思考、自己要建構。如果要對別人解釋(也就是分享)，那就是更有效的學習方法，因為要對別人解釋，不僅是建構學習，還是互動學習。因為在分享之前，必需要推測對方的理解水平、關心的是什麼、怎麼說才能聽懂、他們可能會提什麼疑問？…，就算還沒有回應，也具備了互動學習的要素。

(註：要求學生或部屬作「專題報告」，是一個很有效的訓練方法。因為他在準備時，自己必需先充分理解報告的主題，思考別人可能會有麼疑問，然後建構別人聽得懂的方式，清楚的表達出來。報告完後，還要接受聽眾的提問，所以在那樣的場合下一定會傾囊相授。這就是一個符合ICAP的典型模式。)

 

7、通過遷移來學習

所謂遷移，就是把一個情境中的知識用到另一個情境中。也有學者認為，遷移作為一個單獨的學習概念是不成立的，因為學習本身就意味著遷移。的確，我們所以學習前人的知識、學習他人的經驗，就是要應用到今天、應用在未來、應用在自己身上。

通過模仿來學習是人的本能，只不過模仿是用在比較具象的層面上，而遷移則可以用在抽象的層面上。對學習上的理論研究，一開始就是通過遷移進行的，例如研究動物的學習，然後把結論應用到人的身上，當然，有些結論並不能遷移，因為人和動物畢竟不完全相同。所以，有效的遷移需要發現二種事物背後的共同模式，它至少包括二要點：

• 看起來相近，不一定可以直接遷移。動物的學習、人的學習、機器的學習，看起來都是學習，好像距離很近，其實相差很大。

• 有些看起來很遠，從某個角度看反而共享一個模式。例如學習和遊戲，看起來很不一樣，其實有很多相同的模式。

因此，關鍵不在於距離的遠近，而在於是否有共享模式。如果把遷移分為「表層遷移」和「深層遷移」或者更為適合。

 

8、學以致「用」

學習就是既要學又要習，習就是用。因此，「學習」就是要學以致用。無法用的學習，一定是假學習，是否用得好，在很大程度上體現了你是否學得好。

難道不能「為學習而學習嗎」？也行，如果從不同的角度思考，為學習而學習的水準也不會高。

學習不僅要「學以致用」，而且要「用以致學」。當我們在思考怎麼用的時候，就需要把這個知識的原理和適用情形理解得更深刻、更準確。當我們在學的時候，必需去思考怎麼用，這樣才能學得更好。

「學」要落在「習」上，這就是學以致用；「習」也可以推動「學」，這就是用以致學。

 

9、用已知學新知

作者曾提出「聽想變用」的四問學習法。

他的學員分享了另一個學習力加速的ACCP循環模型，即吸收(Absorb)、建構(Construct)、創造(Create)、表現(Perform)。按「發生在個體內還是個體外」及「有意識還是無識」二個維度分成四個象限，吸收和表現是發生在個體間的，建構和創造是發生在個體內的。吸收和建構是有意識的，而創造和表現是無意識的。

「聽」是發生在個體間的，不管是從書本還是他人，都屬個體間。「用」也可以認為是發生在個體間的，「想」和「變」是發生在個體內的。四問學習法的「變」對應的是「創造」，但是要有意識才能「變」。如果把「個體內」和「個體間」這個維度看成「組織內」和「組織間」，向其他組織學習，這就是吸收；組織表現(績效)可歸為組織間(外)。但吸收也可發生在組織內啊，最困擾的還是有意識和無意識這個維度，組織當然也創造，但是創造是無意識的，令人想不通。既然建構是有意識的，那麼創造也應該是有意識的，創造不是一種新的建構嗎？「聽想變用」都可能是無意識的，如果把這個無意識過程變成有意識的過程，學習就會更加有效。

作者以此為例，體現了他提出的學習力第一公式：「學習=我知道+我不知道」和這個公式的變形：「學習=模式+碎片」，來說明他是怎麼用自己的模式來吸收理解另一個模式的。

 

10、不要同時學太多本領

不要同時學太多東西，選準一門功夫，鑽進去，紥紥實實地苦練，把它學成自己的看家本領。

以學武為例，少林和武當是不同的功夫，也都是好功夫。然而少林剛、武當柔，覺得剛適合自己就練少林，覺得柔適合自己就練武當，只要掌握好了，都是威力無窮。但是，最好不要同時練少林和武當！

前面說過，你讀了有收獲的書就是好書。同樣的，讓你覺得有收獲的老師就是好老師；讓你覺得有收獲的模型就是好模型。